마카베오기 상권

신앙의 이름으로 벌이는 저항

서 언

이 책의 이름은 마타티아스의 가장 유명한 아들 유다에게 붙여진 ‘마카베오’라는 별명에서 나온다. 이 본문은 주전 1세기 초에 히브리어로 기록되었지만, 원본은 없어졌다. 가톨릭 성경은 그리스어 번역본만을 보존하고 있다.

저자는 주전 175년부터 134년 사이에 일어날 사건을 제시한다. 그리스 왕 안티오코스 에피파네스는 유다인에게 그리스인의 관습과 문화를 받아들이도록 강요한다. 그러자 유다 사제 마타티아스는 그리스 왕들 및 그 왕들과 한통속이 된 유다인 집단에 맞서 저항과 반란을 이끈다. 그 저항은 어떻게 해서든지 유다 백성의 종교 문화의 본모습을 지키려는 노력이다. 처음에는 그 투쟁의 목적이 종교의 해방이었지만 점차 정치에서 독립하려는 싸움으로 변했다. 마타티아스가 시작한 이 저항은 그의 아들 마카베오, 요한, 시몬이 이끌면서 계속되었다.

이 책은 마타티아스와 그의 아들들의 반란을, 당신께 충실하려고 투쟁하는 사람들을 버리지 않으시는 하느님 자신의 축복을 받은 참된 ‘성전(聖戰)’으로 묘사하면서 종교와 애국심을 하나로 본다(2,61; 4,10). 그리고 신앙을 정치활동 및 혁명운동으로 구체화하도록 초대한다. 이 경우 신앙은 이 세계 밖에 존재하는 안전한 피난처로 여겨지는 대신 사회와 역사 속에서 변혁을 불러일으키는 해방시키는 누룩이 된다. 특히 저자는 약하게 보이는 백성일지라도 권력자의 월권 앞에서 무릎 꿇거나 손을 잡아서는 안 됨을 보여 준다.

종교와 애국심의 결합은 불의에 맞서지 않기 위한 변명이나 제멋대로 사람들 비위를 맞추기 위한 기회로 여겨서는 안 되는 모호한 성격을 지니고 있다. 모든 투쟁은 끊임없이 고쳐 나가며 할 필요가 있다. 그것은 애초의 순수한 계획이 일그러지지 않도록 하기 위해서다. 더구나 종교의 이름으로 펼치는 싸움에 따르는 위험을 우리는 잊지 않고 있다. 만일 싸움이 무조건 권력 추구로 떨어질 경우에는, 하느님께서 당신 계획과는 아무런 상관이 없는 야심의 이용물이 되시고 만다. 한편, 애국심의 이상에 대해서도 똑같은 말을 할 수가 있다. 즉 많은 경우 애국심은 자기네 맹목적인 목적을 이루는 데 백성을 이용하는 집단의 이익을 확보하기 위한 구실거리가 될 수 있다.

-출처: 21세기 해설판 성경-