연중 제3주일 하느님의 말씀 주일(다해) 루카 1,1-4: 4,14-21; ’25/01/26

어느 쉬는 날 배론 성지에 누워계신 최양업 신부님 묘소에 가서 문안을 드린 적이 있었습니다. 배론 입구에서 식사를 하면서 창밖에 내리는 눈을 바라보면서, 땅에 떨어지는 눈 중에 맨 흙에 떨어지는 눈은 쌓이고 시멘트 포장이 되어있는 땅에 떨어지는 눈은 쌓이지 못하고 녹아 없어지는 것을 보면서 문득 이런 생각이 들었습니다.

어느 눈은 대지에 포근히 안기고,

어느 눈은 시멘트 바닥에서 녹아나는구나!

맨흙은 어머니와 같은 푸근함으로 우리를 감싸고,

시멘트는 엄격한 잣대로 우리를 재는구나!

나는 받아들여지는가?

나는 누구에게 받아들여지는가?

나는 왜 받아들여지는가?

그러는 나는 또 받아들이는가?

나는 누구를 받아들이는가?

나는 무엇을 받아들이는가?

나는 왜 받아들이는가?

지금까지 저를 받아주셨던 주님과 모든 분께 감사드립니다.

저를 받아주시고 살게 해주신 주님과 모든 분께 감사드립니다.

저를 받아주시고 살게 해주시고 활동하게 해주셨던 주님과 모든 분께 감사드립니다.

저를 받아주시고 살게 해주시고 활동하게 해주시고 함께해주셨던 주님과 모든 분께 진심으로 감사드립니다.

지금까지 제가 받아들이지 못하고 내쳤던 모든 분께 용서를 청합니다.

주님, 제 죄를 사해주시고, 제가 내쳤던 모든 분을 몸소 어루만져 주소서.

전통적으로 교회는 사제를 그리스도의 대리자로 여겨 대속자의 역할을 수행하도록 했습니다. 주님께서 세상을 구하시기 위해 예수님의 목숨을 내주셨듯이, 사제가 예수님의 뒤를 이어 자신에게 맡겨진 신자들을 위해 매일 기도하고, 미사 성제를 봉헌하고, 고해성사에서 죄를 들으며, 사제가 신자들의 죄를 대신 짊어지고 주님께 용서를 청하며 주님의 이름으로 죄를 사해주는 대속자의 역할을 담당해왔습니다. 그래서 사제를 연상할 때 주님의 희생제사를 봉헌하는 모습과 고해소에서 신자들의 죄를 듣고 그 죄의 무게에 짓눌려 초췌한 모습으로 고백소를 나오는 모습이 대표적인 사제의 모습이었습니다. 마치 “세상의 죄를 없애시는 하느님의 어린양”(요한 1,29.35)처럼!

오늘날 교회, 특별히 평신도들은 사제에게서 대속자와 희생제사를 봉헌하는 그리스도의 대리자라는 모습보다는, 사제를 친교의 촉진자 모습으로 바라보고 기대합니다. 희생제사를 봉헌하고 신자들의 죄를 사해주는 모습보다는, 사회도 잘 보고 신자들을 즐겁고 편하고 재미있게 해주는 모습을 기대합니다. 강론을 해도 복음을 에누리 없이 해설하며 청취자들이 자신의 모습을 직면하고 복음에 맞춰 삶을 재설계하도록 하기보다는 웃기고 재미있게 해주기를, 강의를 해도 슬프거나 어렵거나 부담스러운 이야기보다는 감동적인 이야기를, 단체지도도 어떻게 하면 주님을 따르는 것인가를 목표로 하여 인도하기보다는 어떻게 하면 신자들이 성당에 재미있고, 즐거우며, 기쁘게 나올 수 있도록 할 것인가에 더 신경을 기울여 주기를 바라는 듯합니다.

물론 이러한 모습이 한쪽은 맞고 다른 쪽을 틀린 것이라던가, 사제직이나 신자생활에 대한 왜곡이나 곡해라고 단정적으로 말하고 싶지는 않습니다. 사회의 변화에 따라 점차 사제직과 교회 생활에 대한 강조점이 그리스도의 삼중 사제직인 성화 사제직과 복음선포 예언직에서 사도생활 왕직 수행으로 변화되고 있는 면도 있다고 봅니다. 그러면서도 마음 한구석에선, 사제나 신자 할 것 없이 우리 교회가 지금 십자가 없는 영광을, 고통 없는 영광을 기대하고 있는 것은 아닌지 씁쓸하고 의문을 자아내게 합니다.

오늘 예수님께서는 공생활을 시작하시며 유다 회당에 들어가셔서, 아버지 하느님께서 자신에게 준 사명이 무엇인지를 이사야 예언서를 통해 설명하십니다.

“주님께서 나에게 기름을 부어 주시니 주님의 영이 내 위에 내리셨다.

주님께서 나를 보내시어 가난한 이들에게 기쁜소식을 전하고

잡혀간 이들에게 해방을 선포하며 눈먼 이들을 다시 보게 하고

억압받는 이들을 해방시켜 내보내며

주님의 은혜로운 해를 선포하게 하셨다.”(루카 4,18-19)

주님의 이 말씀을 들으면서 우리 교회는 가난한 이들과 잡혀간 이들, 눈먼 이들과 억압받는 이들에게 받아들여지고 있는지? 아니면 그 반대로부터 호감을 사고 있는지 자문합니다.

동시에 우리 교회는 주님과 주님의 기쁜 소식인 복음을 마음으로부터 실제 삶의 전반에 걸쳐 받아들이게 함으로써, 결과적으로 어느 한쪽이 아닌 가난한 이들이 영으로 풍요로워짐으로써 물질적으로 가난하면서도 주님과 형제들과의 사랑으로 행복할 수 있고, 부요한 이들이 영으로 풍요로워짐으로써 자신이 가진 물질에 대한 애착으로부터 해방되고 형제들과 나누고 공유함으로써 자유로워지도록 하며,

이민족과 다른 이의 힘으로 타의에 의해 또 물질과 권력과 명예 때문에, 자의로 사로잡힌 이들을 주님의 힘으로 해방시키고, 이들을 사로잡은 이들이 자신의 힘이 하늘에게서 오는 것임을 깨닫게 함으로써, 겸손하게 협조자들에게 도움을 청하고, 자신의 힘을 자기 자신을 위해서만이 아니라 공동선을 위해 봉사하도록 하며,

무엇인가를 가졌다고 하는 이는 더 가지려고 하고, 지금까지 자신이 가지고 있는 것을 지키고 유지하기 위해서는 더 가져야만 한다고 생각하고, 또 가지지 못했다고 생각하는 이는 가졌다고 보이는 이를 비난하고 미워하면서도, 자기도 어떻게든 가져야겠다는 소유와 지배라는 탐욕과 이해관계에 눈이 멀어, 인간이 걸어갈 길과 거룩하게 되는 길을 보지 못하는 이들이 진리와 선에 대한 가치를 새롭게 주님 안에서 찾아 이루도록 하고,

자신이 처한 삶의 조건과 처지를 개혁하고 극복하기에는 너무나 미약하고, 현 사회에서 인간에게 불합리하고 부정한 체계들을 나약하고 부족한 한 인간 개인 스스로의 힘만으로는 해결할 수 없는 구조악의 억압 상황에서도, 주님의 도우심을 받아 세상에 살면서도 세상에 속하지 않고 주님께 속하도록 하기 위해

사목하면서, 주님 구원의 기쁜 소식을 이루며 “주님의 은혜로운 해를 선포”(19절)하고 있는가 자문하고 되새기게 됩니다.

오늘 성 바오로 사도는 말합니다. “몸은 하나이지만 많은 지체를 가지고 있고 몸의 지체는 많지만 모두 한 몸인 것처럼, 그리스도께서도 그러하십니다. 여러분은 그리스도의 몸이고 한 사람 한 사람이 그 지체입니다.”(1코린 12,12.27)

우리는 사제나 수도자나 평신도나 너 나 할 것 없이 그리스도교회의 세례를 받아 그리스도께서 내려주시는 새 생명을 받아 거룩한 신자로 새로 태어났습니다. 우리는 기도와 성체성사를 통해 주님과의 친교와 일치를 이룹니다. 주님과의 친교와 아울러 형제들과의 친교도 이룹니다. 우리가 어려서부터 배워와서 잘 알고 있다시피, 형제들과의 친교는 자신의 형편이 좋을 때 좋은 사람들끼리만 친교를 누리고, 자신보다 많이 가지고 있고, 자신보다 위에 있고, 자신에게 도움이 될 것이라고 여겨지는 사람하고만 친교를 누리고자 한다면 그곳엔 우정보다 굴종과 아부만이 존재할 것입니다. 좋을 때 축하하는 것보다 어려울 때 함께함으로써 그리스도의 친구가 됩시다.

“하느님께서는 모자란 지체에 더 큰 영예를 주시는 방식으로 사람 몸을 짜 맞추셨습니다. 그래서 몸에 분열이 생기지 않고 지체들이 서로 똑같이 돌보게 하셨습니다.”(1코린 12,24-25) 가지고 있다고 생각하는 사람은, 주님께 더 많은 것을 자신에게 내려주시기를 청하기 보다는, 가지지 못했다고 여겨지는 사람을 위해 청하고, 자신이 가진 것을 나눕시다. 축복을 받았다고 생각하는 사람은, 축복을 받지 못했다고 여겨지는 이들과 자신의 축복을 나눕시다. 주님의 은총으로 해방되었다고 여기는 사람은, 아직도 잡혀있는 이들과 억압당하는 이들의 해방을 위해 함께합시다.

그렇게 되지 못한다면, 친교는 유지되지 못하고 그리스도의 이름으로 모인 우리 교회는 내적으로 분열되어 결국 그리스도(의 몸)은 또 다시 구원을 위한 십자가를 짊어지셔야 할 것입니다.

“한 지체가 고통을 겪으면 모든 지체가 함께 고통을 겪습니다. 한 지체가 영광을 받으면 모든 지체가 함께 기뻐합니다.”(1코린 12,26) 우리 서로가 서로의 짐을 대신 짊어지고, 아픔과 고통을 나누며 함께할 때, 대속자이신 그리스도의 모습을 간직할 수 있을 것이며, 그리스도의 교회로서 그리스도의 몸을 이룰 것입니다.

그리고 주님의 은총에 힘입어 죄악에서 해방되었고, 자유스러워졌으며 구원되었다고 믿는 신자들은, 그렇지 못한 이들과 함께하며 그분들의 해방과 자유와 구원을 위해, 오늘 미사에서 “오늘 이 성경 말씀이 너희가 듣는 가운데에서 이루어졌다.”(루카 4,21) 라고 하신 주님의 말씀을 우리가 들은 대로 다시 이루며 우리와 우리가 머무는 가정과 동네와 일터에 “주님의 은혜로운 해를 선포”(19절)합시다.

“오늘 이 성경 말씀이 너희가 듣는 가운데에서 이루어졌다.”(루카 4,21)