연중 제2주일(다해) 요한 2,1-11; ’25/01/19

가끔 신자들이 이것저것 청할 때가 있습니다. 그런데 청을 들을 때마다, 일반 신자들의 청원은 사리판단을 거쳐 빨리 거절(?)하기도 하는데, 수도자들의 청은 거절하기 참 어렵습니다. 신자들은 그 청으로 인하여 직접적인 혜택을 받는 이들이고, 수도자들은 직접적인 혜택을 받는 이들이 아니어서 그럴까? 수도자들은 자신들에게 직접적인 혜택이 돌아가는 것이 없는데도, 그것으로 인하여 혹시라도 있을지 모르는 마찰과 손해를 감수하면서까지, 신자들의 어려움을 사제에게 알리고, 도움을 청하는 입장이어서 그럴까?

어머니 마리아는 오늘 가족과 함께 카나의 혼인 잔치에 가십니다. 예수님과 그 제자들도 부모님과 함께 그 잔치에 초대받아 가십니다. 그런데 흥겨운 잔치 도중에 포도주가 떨어집니다. 그러자 어머니 마리아는 지체 없이 예수님께 다가와 말합니다.

  “포도주가 없구나.”(요한 2,3)

왜 마리아는 아들 예수에게 이런 말을 하실까? 성경에 나오는 공식적인 예수님의 첫 기적 이야기는 이 카나의 혼인 잔치이지만, 아마도 예수의 어머니 마리아에게는 처음이 아니었던 것 같습니다. 예수님께서는 집에서 어머니와 함께 식사를 준비하면서 뭔가 떨어졌을 때, 급박하게 무엇인가 필요할 때, 미처 준비하지 못했을 때, 어머니를 도와 남모르게 기적을 베푸셨으리라. 그러기에 어머니는 아들 예수에게 넌지시, 그렇지만 아들이 어머니의 청을 꼭 들어주시리라는 확신을 가지고 부탁하십니다.

우리도 예수님의 어머니 마리아처럼 모든 것을 다 아시는 주님께 알리고, 주님의 처분을 기다립니다.

어머니 마리아께서 어려운 처지에 놓인 혼주와 신혼부부를 위해 무리라고 할 수도 있을 만한 청을 주 예수님께 드리며 애원하셨듯이, 우리도 우리와 우리 주위에서 주님의 도우심이 간절히 필요한 이들을 위해 전구기도를 바치며 애원합니다.

주님을 믿고 의지하는 이들의 청원을 결코 저버리지 않으시고 꼭 들어주시리라는 굳센 믿음과 희망을 바탕으로, 어려운 처지에 놓인 이웃을 염려하며 함께하고 싶은 마음으로 애덕을 발휘하여 주께서 꼭 들어주시기를 간절하고도 겸손되이 청합니다.

‘주님, 저희에게 이러이러한 일이 생겼습니다. 함께해주시고 지켜주소서.’

‘주님, 저희 동료에게 이런 일이 생겼습니다. 지켜주시고, 도와주소서.’

‘우리의 모든 것을 다 아시는 주님, 굽어보시고 헤아려주소서.’

우리는 성모송을 바칠 때마다 이런 청을 드립니다.

  “천주의 성모 마리아님, 이제와 저희 죽을 때 저희 죄인을 위하여 빌어주소서.”

어머니는 늘 부족하고 부당한 우리를 위하여 주 예수님께 대신 청해 주십니다.

예수님께서는 내켜 하지 않으시면서도, 기꺼이 어머니의 청을 들어주셨음을 우리는 이 카나의 기적 이야기에서 봅니다.

  “여인이시여, 저에게 무엇을 바라십니까? 아직 저의 때가 오지 않았습니다.”(4절)

예수님께서는 포도주를 채워주는 것을 달가워하지 않으셨던 것인지도 모릅니다. ‘그만큼 마셨으면 되었지, 얼마나 더 마시려고 하느냐?’라고 하실 수도 있었습니다. 그리고 ‘기적을 뭔가 건설적이고 교육적이거나 사람을 살릴 때 써야지, 먹고 마시는 데 낭비하면 안 된다.’라고 하실 수도 있었습니다. 그렇지만 예수님께서는 차갑게 거절하지는 않으십니다. 그저 때가 되지 않았다고 하는데도 계속 요구하시는 어머니의 모습이 야속하실 뿐인가 봅니다.

어머니는 미동도 하지 않으며, 주저하는 아들에게 마지막 압력을 넣습니다.

“그분의 어머니는 일꾼들에게 ‘무엇이든지 그가 시키는 대로 하여라.’ 하고 말하였다.”(5절)

특혜와 부패로 얼룩진 세상을 겪으며 기대하는 우리의 바람과는 달리 예수님께서는 어머니의 청이라 그런지 끝내 내치지 않으십니다. 우리 생각 같아서는, 어쩌면 예수님은 편견과 차별을 가지고 계시는지 모른다는 생각이 들 정도입니다. 만일 어머니 마리아가 아닌 베드로나 다른 제자가 이런 말을 했다면, 예수님께서는 “사탄아, 내게서 물러가라. 너는 나에게 걸림돌이다. 너는 하느님의 일은 생각하지 않고 사람의 일만 생각하는구나!”(마태 16,23; 마르 8,33) 라고 불같은 호령을 내며 내치셨을지 모릅니다. 그런데도 예수님께서는 묵묵히 어머니의 청을 어머니가 원하시는 방법대로 들어주십니다.

예수님께서는 일꾼들에게 물독에 물을 채우도록 하고, 그것을 퍼서 과방장에게 날라다 주라고 하셨습니다. "과방장은 포도주가 된 물을 맛보고 그것이 어디에서 났는지 알지 못하였지만, 물을 퍼간 일꾼들은 알고 있었다. 그래서 과방장이 신랑을 불러 그에게 말하였다. '누구든지 먼저 좋은 포도주를 내놓고, 손님들이 취하면 그보다 못한 것을 내놓는데, 지금까지 좋은 포도주를 남겨 두셨군요.'”(9-10절)

물을 퍼서 과방장에게 날라다 준 일꾼들은 과방장이 놀라고 흡족해하는 것을 보고 아주 기쁘고 흐뭇했습니다. 기적을 나르는 손과 발길이 얼마나 날아갈 듯 신이 났을까 그려집니다. 신비를 경험하고 전하는 이들의 기쁨은 진정 복음의 기쁨입니다. 이들은 신비의 전달자요, 복음의 증거자입니다. 자신이 느끼고 체험한 신앙의 신비와 그 신비를 접함으로써 마음 깊은 곳에서부터 샘솟은 기쁨을 형제들과 나눌 때의 기쁨이 바로 이 기쁨일까? 자신의 통장에 쌓여지는 액수나 승진과는 또 다른 의미의 기쁨이 복음의 기쁨입니다.

“이렇게 예수님께서는 처음으로 갈릴래아 카나에서 표징을 일으키시어, 당신의 영광을 드러내셨다. 그리하여 제자들은 예수님을 믿게 되었다.”(11절)

어머니 마리아가 없었더라면, 어머니 마리아가 예수님께 알리지 않았더라면, 어머니 마리아가 예수님의 거절에도 불구하고 촉구하지 않았더라면, 예수님의 공적인 기적은 다음 기회, 다른 경우로 넘어갔을 것입니다.

마리아는 기적과 예수님의 때를 앞당기는 촉진자가 되었습니다.

어머니 마리아는 아들 예수의 제자들에게 예수님이 구세주이심을 알리시는 계기를 촉발하셨습니다. 어머니 마리아로 말미암아 제자들은 예수님을 구세주 그리스도로 믿게 되었습니다.

오늘 예수님께서 카나의 혼인잔치에서 일으키신 기적 이야기를 되돌아보며, 우리도 어머니 마리아처럼 우리 주변에서 어려움을 겪고 있는 이들의 사정을 주님께 아뢰고 간구하며, 예수님께서 일으키신 기적을, 물동이에서 포도주를 퍼서 잔치상으로 날랐던 일꾼들처럼, 주님께서 이룩하신 구원의 희생제사를 오늘에 전하고 재현하는 주님의 사도들이 됩시다.

“포도주가 없구나.”(요한 2,3)