한가위 루카 12,15-21; '24/09/17 화요일

합동 위령미사를 봉헌하며 기억하는 분들

우리를 낳아주고 길러주신 부모님들과 조상님들, 대부 대모님들,

우리의 오늘이 있기까지, 우리에게 영향을 끼쳤던 가족과 친척, 친지들, 성직자, 수도자, 평신도 지도자들, 선생님들, 은인들, 후원자들, 이웃사촌들, 수호천사들,

우리나라의 국토와 민족을 지키기 위해 자신의 목숨을 던졌던 순국선열들, 독립투사들, 의사들, 호국 열사들, 무도인들, 드러나지 않아 이름조차 모르는 의인들,

일본 제국주의의 대동아 침략 전쟁에 끌려가고 억울하게 징용된 남녀 민간인들, 6.25 남북전쟁과 외국에 파병 나가 생을 마감해야 했던 무명용사들과 화학 전쟁 등의 참여 폐해로 한평생을 고통 속에서 살아가는 상이군인들과 남녀 피해자들과 유가족들,

우리가 알게 모르게 우리와 우리 사회와 문화의 유지와 발전을 위해 애쓰신 선열들, 순교자들, 신비가들, 영성가들, 사상가들, 군자들, 철학자들, 예술가들,

누가 알아주지 않아도 우리 사회의 질서와 유지를 위해, 남보다 이렇다 할 큰 소득이 없어도, 대대손손이 이어오는 작업을 통해 우리 사회와 인류의 존속과 유지와 발전을 위해 희생해온 공직자들, 사회복지사들, 자원봉사자들,

우리 사회의 설립과 재건을 위해 장시간 과로하며 안전장비도 제대로 없는 산업현장에서 애쓰는 주역이면서도 이렇다 할 임금이나 적절한 치료나 의료혜택이나 보상도 충분히 받지 못한 채 어렵게 살아가는 노동자들,

농어촌과 광업 등지에서 큰 소득이 없어도 사회에서 자신에게 맡겨진 일을 꾸준하고 묵묵히 수행해 왔던 우리 사회의 숨은 일꾼들,

어찌 보면, 우리나라의 산업화와 더불어 알게 모르게 사회의 문제와 병고와 아픔을 우리 대신 짊어지고 희생하며 살아야 했던 장애우들,

이러저러한 차별과 박대를 당하며 우리 사회에서 밀려난 난치병 환우들, 철거민들과 도시 빈민들, 아무도 기억해 주지 않는 사람들,

다른 사람과 다르게 생기고, 다르게 생각하고, 다르게 행동한다는 이유로 사회에서 떠밀려 나간 소외된 사람들,

우리 사회에서 상대적으로 열악한 노동 조건에서 일하면서도 존경과 칭찬은커녕 무시를 받으면서 불평등한 조건에서 살아야 하는 외국인 노동자들과 다문화 가정들,

그리고 우리가 오늘 이 자리에서 합동 위령미사를 드리며 기억하는 모든 사람을 주님께서 무한하신 자비로 품어 안아 주시고, 그 고통과 아픔을 다 씻어주시고, 위로해 주시며, 주님 사랑으로 갚아 주시고 채워주시기를 간구합니다.

여러분의 조부모님은 어떤 분이셨습니까?

그분들과 어떤 관계를 맺고 사셨습니까?

조부모님을 그릴 때 기억나는 상황이나 사건이 있으신지요?

여러분의 부모님은 어떤 분이셨습니까?

여러분과 어떤 관계를 맺고 사셨습니까?

아버지를 그릴 때 기억나는 상황이나 사건이 있으신지요?

저희 아버님은 제가 어릴 때 장기놀이를 가르쳐 주셨습니다. 아버님은 장기판에서 장기돌들을 자유자재로 움직이시며 운용하셨는데, 저는 장기를 잘 둘 줄 모라서 제 졸도 제게는 오히려 걸림돌이 되어 상이고 마고 잘 나갈 수 없었습니다.

그 때를 생각하면, 어떤 이에게는 가족과 일가친척 그리고 함께하는 이들이 선물이요 형제자매가 되겠지만, 어떤 이에게는 원수요 짐이 되기도 하겠구나 싶습니다. 하느님께서 우리에게 함께 살라고 보내주신 사람들을 어떻게 받아들이고 어떤 관계를 맺는가에 따라 장기판의 돌처럼 도구가 되기도 하고 짐이 되기도 합니다.

저희 어머니는 저를 참으로 귀하게 귀하게 키워주셨습니다.

그래서 전의 어느 본당에서는 신자들이 제 어머니가 저를 하도 귀하게 키워 주셨다는 의미로, 저에게 ‘귀돌이’라는 별명마저 지어 주신 기억마저 납니다.

예전에 어느 본당에서 오영진 신부님이시라고, 올리비에 드 브랑제라는 외국 신부님과 살 기회가 있었습니다. 그분은 훗날 본국인 프랑스로 돌아가 주교님이 되셨는데, 추석 같은 이런 명절에 텔레비전에서 꼬리에 꼬리를 문 자동차의 고향행렬을 보면서 참 부러워하셨습니다. 서양 사람들은 18세가 돼서 독립하면 그만인 데 반하여, 10시간 12시간씩 걸려서라도 고향을 찾는 한국인들에게서 감동을 받았다고 했습니다. 세상 어디서도 이처럼 가족과 부모에 대한 애틋한 감정을 지닌 민족은 찾아보기 힘들다는 것입니다. 우리가 생각해도 참 아름답습니다. 부모를 찾는 것을 인간의 예와 자식 된 도리로 여겨 전통이 되다시피 한 이 행렬은 마치 하늘나라를 향한 행렬과도 같아 보입니다.

그런데 살다 보면 누구보다도 믿고 의지하게 되는 가족 간에도 섭섭함과 원망이 싹틀 때가 있습니다. 심지어는 원수처럼 지내기까지 하여, ‘차라리 가족이 아니었더라면’ 하는 마음마저 들 때가 있습니다. 참으로 안타까운 일입니다. 우리말에 '소 잃고 외양간 고친다.'는 속담이 있습니다. 이 속담을 인간관계 속에 적용하는 것은 지나친 것이 될 수는 있겠지만, 그나마 살아있으니까 원수도 되는 것이지 상대가 죽어 없으면 그나마 원망할 대상도 없어지고 맙니다. 그리고 관계가 어려울 땐 참으로 부딪히기 싫어서 아예 만나지 않으려고 애쓰지만, 인간의 생애가 그렇게 무한정 남아있는 것 같지는 않습니다. 정작 상대가 이승을 떠나버리면, 살아생전에 다 해주지 못한 것에 대한 미련이 내 남은 평생을 괴롭힙니다. 그래서 무덤만이라도 정성껏 꾸미려고 하지만, 어리석을 뿐만 아니라 살아생전에 잘 할 것을 하는 아쉬움이 쉽게 가시지 않습니다.

가족을 만날 때마다 이번에는 화해해야지 하면서도 막상 만나면 계획했던 것과는 달리 그냥 넘어가게 되고, 오히려 더 심하게 싸우는 경우마저 있습니다. 주님께서는 오늘 모든 일이 돈과 관련되어 싸우게 되는 것은 아니지만, 우리 내외적인 욕심과 시샘, 질투, 증오와 분열 및 결별과 관련하여 “너희는 주의하여라. 모든 탐욕을 경계하여라. 아무리 부유하더라도 사람의 생명은 그의 재산에 달려 있지 않다.”(루카 12,15)고 말씀하십니다.

비단 화해뿐만 아니라, 우리의 마음속에 일 년 내내 간직한 채 실현하지 못한 좋은 뜻들을 꼭 실현할 수 있게 되기를 바랍니다. 이담에 어른이 되면, 지금보다 조금 풀리기만 하면, 나도 명절 때 어려운 사람들을 찾아 기부도 하고 봉사도 해야겠다는 꿈과 계획들을 이번 한가위, 추석에 실현해 보시기 바랍니다. 그러면 가난한 이들을 선택하신 주님과 더욱 닮은 그리스도인이 될 수 있을 것입니다.

많은 소득을 가지고 자신이 두고두고 누리기 위해, 꼭꼭 감춰두었다가 하루아침에 죽어버림으로써 쓰지도 못하고 물거품이 된 사람을 예로 들면서, “자신을 위해서는 재화를 모으면서 하느님 앞에서는 부유하지 못한 사람이 바로 이러하다.”(루카 12,21)라고 하신 주님의 말씀을 기억하여, 가족뿐만 아니라 주님의 형제들인 교우들과 가난한 이들에게도 내 입을 열고 손을 내밀어 우리 사랑을 나누도록 합시다.

예수님의 말씀을 들으며, 과연 우리 재산은 무엇인가 하는 생각도 듭니다.

우리가 가진 것이 무엇입니까?

우리가 자부하고 있는 재산의 1호는 무엇입니까?

우리는 무엇을 가지고, 오늘 이 험난한 세상에서 그나마 자부심을 가지고 살아가고 있습니까?

내 나름 무엇인가 누리고 있다고 여기면서도, 만일 일 년 내내 내게 한 사람도 찾아오지 않는다면, 단순히 우리가 가진 것이 무슨 소용이 있을까 싶습니다. 

인간 누구나 무엇을 먹던 세끼 밥은 다 먹고 살고, 어디서 자던 발 뻗고 누워서 자는데, 우리가 가졌다고 할 수 있는 것은, 결국 사람이 우리의 재산이 아닌가 싶습니다. 

어쩌면, 아무도 우리에게 찾아 인사할 수 없을 정도의 어려운 이웃에게 나누었던 순간들이 우리 인생의 뒤안길에서 그리고 하늘 나라에서 우리의 기쁨이요 보람으로 남아있을 수도 있겠습니다.

한가위 이 추석, 가족 친지들과 좋은 시간 보내시고, 여유가 있으면 어려운 이웃들과도 나눔의 기회를 가짐으로써, 우리가 언젠간 빈손으로 가게 될 하늘 나라에 미리 선심공덕을 쌓으시기 바랍니다.

조선 말기 순조 19년(1819)에 김애순이 한양의 세시풍속과 연중행사를 기록한 ‘열양세시기’에서, “더도 말고 덜도 말고 한가위만큼만 하여라.”라고 했던 선현들의 말처럼, 이지러짐이 없는 풍요로움으로, 한가위, 추석 명절 잘 보내시고 행복하십시오!!

“너희는 주의하여라. 모든 탐욕을 경계하여라. 아무리 부유하더라도 사람의 생명은 그의 재산에 달려 있지 않다.”(루카 12,15)