연중 제21주일(다해) 루가 13,22-30; 2004/08/24

구원을 받기 싫어하는 사람은 아무도 없습니다. 누구나 구원을 받고 싶어 하기 때문에, 여기저기서 구원에 대해 말하는 사람도 가지가지입니다. 그런데 여기저기서 이렇게 하면 구원이 되고, 저렇게 하면 된다는 말을 듣다 보면 맥이 빠질 때가 한두 번이 아닙니다. 내가 이렇게 하면 구원이 되고, 저렇게 하면 구원이 안 된다면, 뭐 하러 믿고, 뭐 하러 따르겠습니까? 그냥 내가 착하고 성실하게 살면 되지. 그리고 구원이 그렇게 간단한 것이라면, 새삼 뭐 구원받으려고 돌아다닐 필요가 있나 싶을 정도입니다.

아무리 날고 기어 받자, 하늘 아래 새로운 것이 없다는데. 겉 포장만 바꿨지 속은 똑같은 상태에서 뭐 어쩌고저쩌고 해봤자 기본은 하나입니다. 굳이 철학적으로 논하지 않아도 이치는 하나입니다. 영과 육으로 이루어진 것이 인간 생의 조건이라면, 그 어느 한쪽을 배제하고 다른 한쪽만으로 완성되기란 불가능합니다. 쉽게 말해서 정신세계를 강조한 나머지 먹지도 않고 기도만 한다고 해서 인간이 살 수 있는 것이 아니요, 정신세계를 부정하고 먹고 즐기기만 하면 된다는 물질주의적 접근방식도 인간 생애를 풍요롭게 해주지는 못합니다.

또 요즘 와서 느낌을 강조하기도 하지만, 이성의 세계가 역사적으로 그랬던 것처럼, 감각을 강조하는 세계도 인간의 구원에 대해 말은 많이 하지만, 구원과 가까워 보이지 않습니다. 왜냐하면 우리가 믿는 하느님은 보이지도 않고 느껴지지도 않고, 단지 우리가 믿을 때 우리의 믿음 안에서 만날 수 있기 때문입니다.

성 바오로 사도도 말하지 않았습니까? "사실 우리는 희망으로 구원을 받았습니다. 보이는 것을 희망하는 것은 희망이 아닙니다. 보이는 것을 누가 희망합니까? 우리는 보이지 않는 것을 희망하기에 인내심을 가지고 기다립니다."(로마 8,24-25)

오히려 역설적으로 말한다면, 불확실성의 세계 속에서 확실한 것은 우리의 믿음뿐이 없습니다. 성 요한 사도는 이렇게 말합니다. "하느님에게서 태어난 사람은 모두 세상을 이기기 때문입니다. 세상을 이긴 그 승리는 바로 우리 믿음의 승리입니다."(1요한 5,4)

한 개인을 보더라도 인간은 누구나 정도 차이일 뿐, 먹고살아야 하는 것이라면 먹어야 하고, 먹으려면 먹을 것을 얻기 위해 일해야 하고, 죽어라 일만 하면 되는 것이 아니고, 계속 일하려면 적당히 일하고 적당히 일할 수 있을 만큼 또 쉬어야만 다시 일하면서 살 수 있습니다. 그리고 생존을 위해 사는 것 외에 자기 성취와 자기완성을 위해 자기계발을 해 나가야 합니다. 그 때 비로소 인간답게 살 수 있게 됩니다. 그리고 그것뿐만 아니라 자기 혼자는 살 수 없고, 같이 살도록 주어진 세상에서 살려면, 남자와 여자 그리고 어른과 아이, 남편과 아내 그리고 이웃 사람들인 세상과 조화를 이루며 살아야 합니다. 그리고 자기와 이웃뿐만 아니라, 자기가 온전히 제어할 수 없는 대자연이 우리에게 전제되어 있습니다.

그래서 우리는 '자기 자신'과 '이웃', '자연' 그리고 그 모든 것을 어우르도록 조건 지어주신 창조주 '하느님'과 두루두루 그리고 정도에 맞게 관계를 맺고 살아 나가야 합니다. 그런데 자기 할 바만 다하게 되면, 가끔 관계가 소홀하게 되는 독불장군이 되기도 합니다. 관계를 중시하다 보면, 자기 할 바를 소홀하게 되어 겉으로만 번드르르했지, 속 빈 강정처럼 되어 우스워 보이기도 합니다. 그것이 일생 우리가 살면서 풀어나가야 할 우리의 숙제입니다.

오늘 복음에서 예수님께서는 구원에 관해 묻는 사람들에게, "너희는 좁은 문으로 들어가도록 힘써라"(루가 13,24)라고 말씀하십니다. 

  그 좁은 문이란 무엇입니까? 

이어지는 말씀에, "집주인이 일어나 문을 닫아 버리면, 너희가 밖에 서서 ‘주님, 문을 열어 주십시오.’ 하며 문을 두드리기 시작하여도, 그는 ‘너희가 어디에서 온 사람들인지 나는 모른다.’ 하고 대답할 것이다."(25절) 

그리고 "'저희는 주님 앞에서 먹고 마셨고, 주님께서는 저희가 사는 길거리에서 가르치셨습니다.’ 그러나 집주인은 ‘너희가 어디에서 온 사람들인지 나는 모른다. 모두 내게서 물러가라, 불의를 일삼는 자들아!’ 하고 너희에게 말할 것이다."(26-27절)라고 말씀하십니다.

그렇다면 그 좁은 문이란 자기가 먹을 것 다 먹고, 하고 싶은 것 다 하고 나서, 적당히 해도 되는 것은 아닌 듯싶습니다.

그러면 좁은 문이란 무엇입니까? 그것은 예수님께서 좁은 문에 대해 하신 말씀을 따르자면, "너희는 좁은 문으로 들어가도록 힘써라. 내가 너희에게 말한다. 많은 사람이 그곳으로 들어가려고 하겠지만 들어가지 못할 것이다."(24절)라고 말씀하신 것으로 보아, 좁은 문은 많은 사람이 들어가려고 하지만 들어가지 못하는 문입니다. 다른 사람들이 그렇게 애쓰고 노력하는 길이 아닙니다.

그럼 그런 것이 어떤 것이겠습니까? 많은 사람이 찾는 것은 쉽고 편하고 부담없는 것입니다. 그리고 자기가 굳이 애쓰고 고생하지 않아도 돈만 주면 얻을 수 있는 것들입니다.

그런데 생각해 보면, 살아도 살아도 쉽게 풀어지지 않는 것이 인생인데, 하루아침에 그것도 마치 상품을 사듯이 돈을 내서 해결될 것이라면, 그리고 돈으로 살 수 있는 것이라면, 어떻게 인간의 인생과 삶에 구원을 가져다줄 것이라고 기대하겠습니까. 그걸 기대하고 그리로 쫓아가는 사람의 심정만 애가 타지, 실상 얻을 것은 없지 않겠습니까?

오늘날 좁은 문으로 표상되는 일들을 우리 삶 속에서 찾아본다면 이런 것일 수 있습니다. 누구 어느 다른 사람에 의해 얻어진 것이 아니라, 스스로 자기 힘으로 자기 노력에 의해 자기 몸으로 이루어 가는 것이 좁은 문입니다. 그리고 그것이 인생입니ᄃᆞ. 인생은 단순하지 않지만, 인생의 답은 아주 단순합니다. 우리가 단순한 답을 단순하게 펼쳐나가지 않고, 뭔가 손쉽고 자기가 노력하는 것에 비해, 더 높고 좋은 보상을 바라기에 꼬이는 것입니다.

어쩌면 자기가 삶에서 터득하고 익혀왔다고 자부하는 요령보다도, 교과서 안에만 갇혀 있는 것 같은 진리들을 고지식하고 무식하리만치 정직하고 성실하게 하나씩 하나씩, 그것도 자기 몸으로 직접 이루어 나가는 일 외에 다른 길이 없습니다. 그 나머지는 다 부질없는 유혹일 뿐입니다. 우리가 어릴 때부터 배워온 인생의 진리들과 우리가 마음속으로는 고귀한 가치를 인정하고 수긍하면서도, 살면서 무시해 왔던 그 모든 의미있고 인간으로서 갖추어야만 했던 가치들을 주님 안에서 다시 되돌아보면서, 오늘 우리의 삶에 재현하기로 합시다.

오늘 알렐루야의 성서구절을 봅시다. "나는 길이요, 진리요 생명이다. 나를 통하지 않고서는 아무도 아버지께 갈 수 없다."(요한 14,6 참조)

성 베드로 사도가 주님께 드린 고백을 오늘 우리의 고백으로 되풀이합시다. "주님, 저희가 누구에게 가겠습니까? 주님께는 영원한 생명의 말씀이 있습니다."(요한 6,68)

지금 당장 뭔가 부족한 것이 없는 것 같은데도, 왠지 모르게 가슴이 답답할 때,

뭔가 채워지지 않는 갈증으로 목마를 때.

가족과 함께 있으면서도, 친지들 사이에 있으면서도, 같은 일을 하는 사람들 사이에 있으면서도, 외로울 때

주님께 매달리십시오.

주님께 매달려 청하십시오.

주님, 저와 함께하시면서, 저를 주님 사랑으로 채워 주시고, 주님 사랑 안에서 평화롭게 하시며, 주님 사랑의 힘으로 살아가게 하소서.

“너희는 좁은 문으로 들어가도록 힘써라.”(루카 13,24)