사람답게 늙고, 사람답게 살고, 사람답게 죽자]

사람의 연령에는 
(1)자연연령, (2)건강연령, (3)정신연령, 

(4)영적연령 등이 있다. 

'가고 싶은 길도 있고 
가기 싫은 길도 있지만, 
가서는 안 되는 길도 있다.

내 뜻대로 안되는 게 
인생의 길인 것을 이 만큼 와서야 
뼈저리게 느낀다.'고 한탄하기도 했다. 

사실 사람이 사람답게 늙고, 
사람답게 살고, 사람답게 죽는 것이란 
그리 쉬운 일은 아닐 것이다. 

그러나 어려운 일도 

아주 멋지게 해 나가는 사람들이 많다. 

잘 준비하고 준비된 것에 

최선을 다하여 열정을 쏟아 부었기 때문일 것이다. 

과연 어떻게 늙고 죽어야 할까?

1.첫째: 사람답게 늙고(웰에이징) 

행복하게  늙기 위해서는  

먼저 노년의 품격을 지녀야 한다.  

노년의 품격은 

풍부한 경륜을 바탕으로 

노숙함과 노련함을 갖추는 일이다.
 
노년의 삶을 불안 해 하는 것은 

자신의 존재감을 잃어가기 때문이지만 

오히려 노년은 

지성과 영혼이 최절정의 경지에 이르는 

황금기임을 인식해야 한다. 

노년은 24시간 자유다. 

태어나서 처음 맞이하는 

나만의 자발적 시간이다. 

노련함과 달관이 살아 숨 쉬는 풍요한 열정이다. 

나이들어갈수록 이러한 열정을 잃지 않도록 해야 한다.

노년기에 열정을 가지면 

오히려 위대한 업적을 남길 수 있는 이유가 

여기에 있다. 

소포클레스가 ‘클로노스의 에디푸스’를 쓴 것은 

80세 때였고, 괴테가 ‘파우스트’를 완성(完成)한 것은 

80이 넘어서였다.

행복하게 늙기 위해서는 

또한 인간관계가 매우 중요하다.  

나이가 들면서 

초라하지 않으려면 대인관계를 잘 하여야한다. 

즉 인간관계를 

‘나’ 중심이아니라 타인중심으로 가져야 한다.

나이가들면서 사람은 이기주의적 성향이 강해진다. 

노욕이 생긴다. 모든 것을 자기중심적으로 생각한다. 
결국 인간관계는 중심축이 무엇이냐에 따라 달라지는 것이다. 

그러나 타인 중심의 인간관계를 갖는 사람은 

나이가 들어도 찾아오는 사람이 많고, 따르는 사람도 많다. 

가장 바람직한 것은 타인 중심의 인간관계라 할 수 있다.

2.둘째: 사람답게 살고(wellbeing)

사랑과 은혜로 충만한 노년을 

우리는 웰빙(well-being)이라고 한다. 

웰빙은 육체뿐 아니라 

정신과 인품이 건강해야 하기 때문이다. 

그러기에 웰빙은 육체적인 강건함 보다 

정신적인 풍요와 여유에 더 중점을 두어야한다. 

인자함과 포근함이 묻어나는 한 그리하여 

사랑과 용서의 미덕으로 넘쳐나는 한, 

노년 노후는 일빙(ill-being:심신을 혹사시키는일)이 

아니라 오히려 웰빙(well-being)의 시기이다. 

잘 먹고, 잘 입고, 잘 노는’ 것만으로는 

웰빙이 될 수없다. 

정신과 인품이 무르익어가는 노년이야말로 

인생의 최고봉이자 웰빙의 최적기다.

노년의 삶은 자연과 하나다. 

그래서 노년은 청춘보다 꽃보다 푸르다. 

그러나 대부분의 사람들은 

노년은 삭막하고 고독한 시기로 생각한다. 

절망과 슬픔을 떠올린다. 

사실 젊음을 구가하던 때와 비교하면 

노년의 외모는 형편없다. 

그럼에도 불구하고 말년을 앞에 둔 이들이 

다른 사람에게 향기를 나눠 줄 수 있는 것은 

정신적인 풍요와 경륜으로 쌓아올린 덕이 있기 때문이다. 

그런데 세상사 애꿎어 

실생활에서 만나는 노인들은 대부분 

그런이미지와는 거리가 멀다. 

고집이 세고 인색하고 

마음이 좁은 노인들을 더 자주 만난다.

왜 그런가? 노년의 그런 추함은 어디서 오는가? 

사랑과 용서의 삶에 인색했거나 은혜의 삶을 잠시 

망각했기 때문이다. 

사랑만이 인간을 구제하는 희망이다. 

사랑과 은혜로 충만한 노년을 보내는사람, 

우리는 이들을 일컬어 '사람답게 사는 사람’이라고 한다. 

이것이 바로 웰빙(wellbeing)임을 다시 한 번 상기하자. 

웰빙은 육체뿐 아니라 정신과 인품이 건강해야 함도 잊지 말자!

3.셋째: 사람답게 죽자(웰다이잉) 

노년의 삶은 자신의 인생을 

마무리하는 단계이기 때문에 죽음을준비하는 

기간이기도 하다. 

‘이만큼 살았으니 

당장 지금 죽어도 여한(餘恨)이 없다’고 생각하는, 

자신의 삶에 대한 경박한 듯한 태도는 더욱 큰 문제라고 

볼 수 있다. 

‘소노 아야꼬’는 

‘죽음이 오늘이라도 찾아오면 

힘을 다해  열심히 죽을 것’이라고 했다.

투병과 동시에 죽을 준비도 다해 놓고 

언제고 부름을 받으면 “네”하고 떠날 준비를 할 것“ 

죽되 추하게 죽지 않도록 

아름다운 죽음이 되는 ‘완전한 죽음’을 강조하고 있다. 

이제까지는 세상이 정해놓은 길, 

주변에서 원하는 길을 따라 걸어왔다면, 

이제부터 남은 삶은 

어떤 길을 택하고 어떻게 걸어갈지 

오로지 내가 선택하고 책임지며 살아야 한다. 

노년이란 신에 대한 긍정적인 사고가 

급속이 자리 잡게되고 그에 대한 심오한 깨달음을 

얻기 위해 부단히 노력해야 하는 시간이다. 

시간은 인간에게 성실할 것을 요구한다. 

잉여시간은 존재하지 않는다.  

그래서 노년에게 시간은 두렵고 잔혹한 것이다.

그리하여 마음을 비워야 한다. 

미완성에 감사해야 한다.  

사람답게 죽기(welldying)위해 

'진격'보다는 '철수'를 준비해야 한다. 

물러설 때를 늘 염두에 두며 살아야 한다. 

자신의 자리와 삶에 대한 두터운 욕심에 연연해서는 안 된다.

오래 살게 되면 얻는 것보다 잃어버리는 것이 더 많다. 

따라서 '비움’과 ‘내려놓기’를 준비하라. 

그것은 잃지 않기 위해 노력하라는 말이 아니라, 

순수하게 잃어버림을 받아들이라는 말이다. 

그래서 나이가 들면 들수록 

인간을 의지하기보다는 신에 의지해야 한다. 

신과 가까이 하면 

정신연령과 영적연령은 더욱 신선해진다. 

이것이 웰다잉(welldying)의깊은 뜻이다. 

후반전의 인생은 여생이 아니라, 

후반생이다. 

인생의 주기로 보면 내리막길 같지만 

지금까지 전혀 생각하지 못했던 다른 세상을 향해 

새 인생이 시작되는 때다. 

행복한 노년은 무엇인가? 

사람답게 늙고, 인생이 결국 사람답게살다가 

사람답게 죽는 것(welldying)으로 마치는 삶이다.

              좋은 글에서. . . .