2019년 제 52차 세계 평화의 날 담화문

                             교황 프란치스코

좋은 정치는 평화에 봉사합니다.

1) "이 집에 평화를 빕니다."

예수님께서 제자들에게 말씀하셨다.

"어떤 집에 들어가거든 먼저 '이 집에 평화를 빕니다.'

하고 말하여라. 그 집에 평화를 받을 사람이 있으면

너희의 평화가 그 사람 위에 머무르고, 그렇지 않으면

너희에게 되돌아올 것이다."(루카10,5-6)

이 평화는,

비극과 폭력으로 얼룩진 인류 역사 속에서

평화를 갈망하는 모든 이에게 전해지는 것입니다.

"지극히 높은 곳에서는 하느님께 영광,

땅에서는 그분 마음에 드는 사람들에게 평화!"

이 집은 우리 '공동체의 집', 곧 하느님께서 우리가 살아

가도록 마련해 주신 이 지구를 의미하기도 합니다.

우리는 관심을 가지고 이 지구를 돌보도록 부름받고 있습

니다.       "이 집에 평화를 빕니다!"

2) 좋은 정치를 위한 도전 과제

평화는 폭력의 돌밭에서

피어나는 여린 꽃 한 송이와도 같습니다.

정치인들이 정치 활동을

인류 공동체에 대한 봉사로 여기지 않을 때, 

정치는 억압과 소외와 심지어 파괴의 수단이 될 수있습니다.

정치의 역할과 책무는

국가에 봉사하도록 부름받은 모든 이에게 끊임없이

도전 과제를 제기합니다.

정치인들은 자기 나라를 위해 봉사하면서

그 나라에서 살아가는 사람들을 보호하고 정의롭고 가치있는

미래를 위한 조건을 창출하도록 모든 노력을 기울여야 합니다.

사람들의 생명과 자유와 존엄에 대한

기본적인 존중을 바탕으로 정치 활동이 이루어진다면,

정치는 참으로 사랑의 탁월한 형태가 될 수 있습니다.

3) 사랑과 인간적 덕행 : 인권과 평화에 봉사하는 정치의 기본

2002년 선종하신 베트남의 프란치스코 하비에르 추기경님이

제안하신 "정치인의 참 행복"을 떠올려 보는 것도 도움이 될 것

입니다.

◎ 자신의 역할에 대한 고결한 감각과 깊은 이해를 지닌

    정치인은 행복합니다.

◎ 신의의 모범을 보여주는정치인은 행복합니다.

◎ 사리사욕이 아닌 공동선을 위해 일하는 정치인은 행복합니다.

◎ 일관성을 유지하는 정치인은 행복합니다.

◎ 일치를 위해 일하는 정치인은 행복합니다.

◎ 혁신적인 변화를 위해 일하는 정치인은 행복합니다.

◎ 경청할 수 있는 정치인은 행복합니다.

◎ 두려워하지 않는 담대한 정치인은 행복합니다.

한 가지 분명한 것은, 좋은 정치는 평화에 봉사한다는 것입니다.

좋은 정치는 상호 의무이기도 한 기본 인권을 존중하고 증진하여,

현 세대와 미래 세대를 신뢰와 감사의 유대로 이어 줍니다.

4) 정치적 악습

안타깝게도, 정치는

미덕과 함께 개인의 무능이나

체계와 제도의 결함으로 악습도 지니고 있습니다.

분명히, 이러한 악습은 정치에-참여한

이들의 권위, 결정, 행동뿐만 아니라 정치 생활 전반에

대한 신뢰를 떨어뜨립니다.

참된 민주주의 이상을 위태롭게 하는

이러한 악습은 공직 생활에 불명예를 초래하고

사회 평화를 위협합니다.

우리는 다음과 같은

다양항 형태의 부패를 생각해 볼 수 있습니다.

●공적 자원 횡령 ●개인 착취 ●권리 부인 ●공공질서 무시

●부당 이득 ● 무력이나 국가 이성(raison d'etat)을 독단적으로

앞세운 권력의 정당화 ●권력 이양 거부가 있습니다.

또한 여기에 외국인 혐오, 인종주의, 자연환경에 대한 관심부족,

목전의 이익을 위한 천연자원 착취, 강제 망명에 대한 멸시를 더할

수 있습니다

5) 좋은 정치는 젊은이의 참여와 타인에 대한 신뢰를 증진합니다.

정치 권력이 소수 특권층 개인의 이득을

옹호하는 목적으로만 행사될 때, 미래는 위태로워지고

젊은이들은 불신에 빠질 수 있습니다.

젊은이들은 미래 건설에 일조할 수 있는

가능성을 잃어버리고 사회의 주변부로 밀려나기 때문입니다.

그러나 장치가 젊은이들의 재능과 열망을 구체적으로

북돋워 준다면, 젊은이들의 얼굴과 앞날에는 평화가 피어날

것입니다.

6) 전쟁과 공포 전략에 대한 단호한 반대

평화는

결코 권력과 공포로 이루어지는

균형으로만 평가 절하되어서는 안 됩니다.

다른 이들에 대한 위협은

그들의 지위를 격하하여 대상화시키고

그들의 존엄을 부정하는 일입니다.

가장 취약한 사람들에게 자행되는

테러는 주민 전체가 평화의 땅을 찾아 망명하지

않을 수 없게 내몸니다.

이민을  온갖 악의 온상이라고 비난하며 가난한

이들에게서 희망을 빼앗아가는 정치 담론은 용납될

수 없습니다.

오히려, 평화는 개인적 배경 여하를 막론하고 개개인에

대한 존중을 바탕으로 한다는 것을 재천명해야 합니다.

또한 법과 공동선에 대한 존중, 우리에게 맡겨진 환경에

대한 존중, 선인들에게서 물려받은 풍성한 도덕 전통에

대한 존중에 기초하고 있음을 확언해야 합니다.

인류의 미래를 위하여 무엇보다 소중한 것은 이 어린이들을

지키고  그들의 존엄을 수호하고자 힘쓰는 사람들의 증언

입니다.

7) 평화를 위한 위대한 계획

평화는,

인간의 상호 책임과 상호 의존에 근거한

위대한 정치 계획의 열매입니다.

그런데 평화는 날마다

새롭게 받아들여야만 하는 과업이기도 합니다.

평화는마음과 영혼의 회개를 수반합니다.

이러한 내면의 평화와 공동체의 평화는 다음과 같이

서로 떼려야 뗄 수 없는 세 측면을 지닙니다.

㉮ 자기 자신과의 평화

이는 아집과 분노와 조급함을 거부합니다.

"남들에게 온유" 하고자 한다면 "자기 자신에게도

온유" 해야 합니다.

㉯ 다른 이들과의 평화

이는 곧 가족, 친구, 낯선 이들, 가난한 이들, 고통받는

이들과의 평화로, 그들을 만나기를 꺼리지 않고 그들의

말에 귀기울이는 것입니다.

㉰ 피조물과의 평화

이는 하느님 선물의 위대함을 재발견하고, 이 세상에 살면

서 또 미래의 주역이자 시민이 될 우리 각자의 책임을 재

발견하는 것입니다.

평화의 정치는 인간의 나약함을 잘 알고 이를 기꺼이 짊어

집니다. 또한 평화의 정치는 구세주 그리스도의 어머니이시

며 평화의 모후이신 마리아의 노래에서  언제나 영감을 얻을

수 있습니다.

마리아께서는

온 인류의 이름으로 이렇게 노래하셨습니다.

"그분의 자비는 대대로 당신을 경외하는 이들에게 미칩니다.

그분께서는 당신 팔로 권능을 떨치시어 마음 속 생각이 교만한

자들을 흩으셨습니다. 통치자들을 왕좌에서 끌어내리시고 비천

한 이들을 들어 높이셨습니다."

                     2019년 1월 1일

                     교황 프란치스코