예수, 마리아, 요셉의 성가정 축일(가정 성화 주간) 마태 2,13-15.19-23; ‘25/12/28

가끔 천주교 신자들에게 사회 친구들이 놀려대는 이야기가 하나 있답니다. 그것은 “어떻게 평생 한 남편, 한 부인만 데리고 사느냐?”라는 농담이랍니다. 그러나 곧이어 재혼은 초혼보다 더 어렵다고 실토한답니다.

재혼한 여러 사람들의 말을 들어보면 결혼한 자기 배우자의 어떤 점이 싫어서 헤어지고 다시 또 다른 배우자를 만났지만, 그 전 배우자에게서 자기가 원치 않았던 점은 사라졌을망정, 만족할 수는 없었다고 합니다. 왜냐하면 새 배우자가 가진 또 다른 하나의 단점이 자기를 괴롭히더라는 것입니다. 그리고 전 배우자와는 또 다른 방식으로 새로운 부부생활을 시작해야 하기 때문에, 더 어려워졌다고 합니다.

우리가 살다 보면, 굳이 결혼생활을 거론하지 않아도 친구나 직장에서 새로운 사람을 만나고 헤어질 때마다 경험하게 되는 것이 있습니다. 그것은 바로 완전한 사람은 없다는 것입니다.

그러면서도 내 마음에 쏙 드는 사람이 있으리라고 기대하고, 또 한눈에 반한 사람은 그저 자기 상대의 한 부분이 그의 모든 부분을 대표하고, 그 한 부분이 그의 모든 것을 감싸주고 있기 때문이며, 그 한 부분 때문에 다른 모든 부분이 감춰지기 때문입니다.

그런데 그 한 점이 어떤 사람에게 또는 어떤 분야에서 매력적이고 가치 있는 것으로 받아들여져, 사랑도 하고 취직도 하고 성공도 하지만, 그렇게 받아들여지지 않은 사람이나 분야에서는, 그가 그저 하나의 평범하게 지나가는 그림자에 불과합니다.

그러나 결혼과 부부생활은 직업과 달라서, 상대에게 받아들여지는 장점 하나로만 해결하기는 힘듭니다. 직업은 자기가 하는 일에 필요한 그 전문성 하나로만도 성취되고 유지될 수 있지만, 결혼은 일이 아니라 자신의 전 존재와 생애의 문제이기 때문에, 하나의 장점만으로는 자기의 전 생애를 보장해주지 못하는 경우도 있습니다

삶은 한 인간의 포괄적이고 통합적인 전 존재를 요구하며 대응하게 됩니다. 그래서 자신의 장점을 개발해 나가는 동시에, 자신의 단점이 자기의 장점을 침범하지 않도록 절제하고 통제하며 조절해야 합니다.

그리고 부부생활의 경우라면, 자신의 장단점의 계발과 통제는 물론이요, 동시에 자기 배우자가 지닌 장단점을 받아들이고, 자기도 하기 힘든 계발과 통제과정을 부부가 함께 인내하고, 동참하며 적절하게 도와주어야 합니다.

그리고 부부생활의 제3자로서의 자녀에게도, 자기 배우자와 함께했던 계발과 통제를 또 하나의 새로운 방법으로 접근해 나가게 됩니다.

이것이 짐이라면 짐이고 기회라면 기회입니다. 어떤 때, 자기가 힘들 때는 상대를 받아들이기는커녕 도와주기를 바라게 됩니다. 그리고 도와주어야만 하는 상태가 됩니다. 그런데 상대가 다행히도 자기에게 도움이 필요한 면에 있어, 그 시점과 그 면에서 함께 인내하고 도와줄 수 있다면 다행이지만, 상대가 준비가 되어있지 않다거나, 상대 역시 자신의 문제로 함께해줄 수 없을 때면, 서로의 요구가 충돌하여 분쟁의 국면으로 전환됩니다. 그러면 부부관계는 파국으로 치달을 때도 있습니다.

그런데 신비한 것은 모든 부부가 다 매일 같이 싸우고 갈라지기만 하는 것이 아니라, 나름대로 살고 있습니다.

그것은 사랑의 신비라고 할 수 있듯이, 자기가 살기 위해서 상대에게 요구하면 상대가 받아들이기도 힘들고, 그러기에 자신도 채워지지 않지만, 거꾸로 자기의 필요를 뒤로하고, 상대의 필요와 요구에 함께할 때면, 상대도 나아지고 자신의 문제도 그 과정에서 함께 치유되기도 합니다.

그런가 하면, 이러한 인간적인 노력과 처세술 너머에서, 우리 가정의 유지와 화목에 있어서 더 중요한 요소는 우리가 오늘 복음에서 보듯이, 가정이 가정으로서 꾸며지고 유지되도록 하는 하느님의 함께하심과 도우심입니다.

마태오 복음을 보면, 예수 아기가 탄생한 후 동방에서, 예수 아기의 별을 발견한 동방박사들이 예수님의 탄생을 경축하러 찾아오다가, 길을 잃어 헤로데 왕에게 그 길을 묻습니다. 그러자 헤로데는 학자들의 의견을 들어, 유다 베틀레헴에서 이스라엘의 새로운 영도자가 될 아기가 태어나리라는 것을 알려주지만, 다른 한쪽으로 자기의 왕위가 위태로워지는 것을 두려워한 나머지, 두 살 이하의 어린 아기를 다 죽이려고 합니다. 그러자 하느님께서는 천사를 시켜 요셉에게 마리아와 아기 예수를 데리고, 이집트로 피신하게 합니다.

하느님께서는 마리아와 요셉을 고를 때부터, 또 그들을 정혼시키고 예수의 탄생에 이르기까지, 그리고 그의 전생애를 통해 천사와 성령을 통해 성가정을 이끄시고 도와주십니다.

요셉과 마리아가 아무리 하느님의 권능으로 보호를 받고 있다고는 하지만, 먹지 않고, 자지 않으면서 산 것이 아니지 않습니까. 결국 그 이야기는 요셉과 마리아의 결혼생활이 말로만 남편과 아내가 아니라, 실제로 남편과 아내로 살아가면서 여러 가지 어려운 과정을 겪었습니다.

그럼 요셉과 마리아는 부부싸움을 한 번도 안했겠습니까?

요셉과 마리아에게 있어서 결혼을 파기할 만한 일이 한 번도 안 일어났겠습니까?

어린 예수는 부모님께 걱정 한 번 안 끼치고 칭찬만 받고 자랐겠습니까?

그렇지 않았습니다.

그렇다면 어떻게 예수 아기와 요셉과 마리아는 성가정을 이룰 수 있었겠습니까?

그것은 하느님 아버지의 함께하심과 도우심입니다.

그리고 성가정을 이루는 데 있어, 요셉과 마리아라는 인간 측의 몫이 있었다면 그것은 하느님의 함께하심과 도우심을 청하고, 하느님의 개입을 받아들이려는 자기 개방과 열망입니다.

오늘 성가정 축일을 맞이하면서 우리의 가정을 돌아봅시다.

오늘 성가정 축일을 맞이하면서, 하느님께서 예수 아기와 요셉과 마리아의 가정을 얼마나 아끼고 사랑해 주시고 도와주시었는지를, 복음 안에서 바라보고 깨달으면서, 주님께서 우리 가정을 얼마나 아끼고 사랑해 주시고 도와주고 계시는지 믿어야 하겠습니다.

요셉에게는 꿈에 나타났지만, 꿈결과도 같이 우리 가정을 이끌어주신 사건과 상황과 사람들을 통해, 주님께서 얼마나 우리와 함께해주셨는지. 우리의 지난 가정사를 되돌아보면서 주님께서 함께해주셨던 순간들을 기억해 냅시다.

그리고 오늘 우리의 가정에 주님께서 어떻게 함께해 주고 계신지, 확신에 이를 때까지 찾아내어 느껴보기로 합시다.

그래서 주님께서 우리 가정에 들어오실 수 있도록, 우리가 도와달라고 청하면서, 주님을 향해 우리의 관심과 열망을 펼칠 때까지, 기다리고 계신 주님을 모시기로 합시다.

오늘 성가정 축일을 맞이하면서, 우리 가정에도 ‘주님께서 예언자와 복음서를 통하여 하신 말씀이 이루어’(마태 2,15.23 참조)지도록 합시다.

부부와 가족 모두가 각자의 역할과 노력을 다하고, 서로가 서로에게 해야 할 책임을 다하면서, 우리의 인간적인 노력을 열매 맺어주시고, 또 그 너머에서 우리를 축복해 주셔서, 우리 가정을 지켜 주시고 성숙시켜 주시기를 주님께 간구하며 성가정을 이루어 나가기로 합시다.

“주님께서 예언자와 복음서를 통하여 하신 말씀이 이루어졌다.’(마태 2,15.23 참조)